张燕朱瑛

　　摘要：

　　“自由人联合体”是马克思主义关于人类社会进入共产主义阶段的生存模式，而“人类命运共同体”是我们党面对新时代的机遇和挑战提出的现实理念，两者具有内在逻辑的一致性。“人类命运共同体”是走向“自由人联合体”的路径选择，“自由人联合体”是“人类命运共同体”的必然发展趋向，通过各国加快自身发展、加强国际合作等实践路径必然可以逐步实现“人类命运共同体”向“自由人联合体”的转换。

　　关键词：

　　人类命运共同体;自由人联合体;现实路径;共产主义

　　随着经济全球化、社会信息化的快速发展，世界各国之间的联系日益密切，与之同时，世界性的环境问题、难民问题也日益凸显，霸权主义和恐怖主义仍在蔓延，这使得各国的发展严重受阻，因此全球治理需要探索新的发展模式和路径。基于当前的国际局势及对全人类前途命运的深入思考，以习近平同志为核心的党中央提出了“人类命运共同体”构思，这对于我国构建和谐、稳定的新型国际关系，实现人类社会的和谐发展具有积极的促进作用。

　　一、“自由人联合体”与“人类命运共同体”的基本内涵

　　（一）“自由人联合体”的形成及其基本蕴含

　　马克思认为人是自然属性和社会属性交互的复杂结合体，而人的根本属性在于人的社会性，即“人是一切社会关系的总和。”[1]纵观人类历史发展，人们在原始社会时期进行群居生活，逐渐形成很强的“组织意识”，当进入现代社会，人们依旧无法脱离社会群体而独立存在。1842年，马克思担任《莱茵报》主编时曾提出“自由人联合体”这一概念，认为“应该把国家看作是相互教育的自由人的联合体”[2]。

　　此为“自由人联合体”思想的发轫。1848年，马克思在《共产党宣言》中正式提出“自由人联合体”概念：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]马克思阐明了人在共产主义社会中的发展模式，也指出了未来社会的治理方式——“自由人联合体”。1875年，马克思在《哥达纲领批判》中论述了共产主义社会的发展阶段学说，认为只有在国家和阶级消亡、私有制消失、按需分配生产资料和社会财富极大涌流的共产主义社会的最高阶段，才能实现人的真正解放。到那时，劳动的目的将不再是生存，而是人自由、全面地发展，所有的“自由人”共同管理社会，平等参与决策，真正实现“自由人联合体”模式。与以往社会形态不同的是：第一，“自由人联合体”不是以

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