戏。恨不得我有他无小气得紧。
这事放在各支道家门派也同样适应,各家宗派作为核心的道门典籍不同,之后发展出的相关典籍自是不同,除了宗派中人别派同道却是不尽了然,要是遭遇点无法抵抗的天灾人祸,又或者藏经阁失火之类倒霉事,说不定原本发展兴盛的某家道门宗派就此失去传承,甚至从此销声匿迹也不无可能。
至于说几大宗派互相交流取经,却是个天大笑话。
因为教义不同,道家各宗派之间的内斗就从没停歇过。又因为争夺话语权的缘故,那些大宗派之间就算表面和谐,暗地里也是龌龊不断。
还有地域之别,南北东西所属道门关系都一般得很。没互相插刀子下阴手已经很给面子了,要他们坐在一起老老实实将自家核心教义拿出来分享,只有傻子才会这么做。
敝帚自珍的情况可不仅仅只有读书人才会干,道门各大宗派也不遑多让,这时代的道家典籍十分珍贵,比那些儒家典籍更难见到。有时候就是有钱都没地方买去。
从这一点来说,宋徽宗真称得上一声道宗皇帝。也只有朝廷的力量,才能花费巨量金钱以及精力,收集各道派典籍珍藏,会集一起编成《道藏》一书。
而负责此事的黄裳,也因此创出道门绝學《九阴真经》,可见道门典籍之珍贵,可以说一本核心道门典籍可创无数神功都不为过。
全真教立派连五十栽春秋都不到,却能收集到如此之多的道门珍贵典籍,不能不说王重阳确实有些手段!
林沙也没贪多求全,一上来便将所有珍藏道家典籍全部翻看一遍,这样的做法只会自寻烦恼。
既然身在终南山全真祖庭,他自然首先研究的是全真教教义。
在这方面,全真七子也没藏着掩着,对林沙敞开了大门任由其翻看全真教新鲜出炉的根本典籍。
按马钰的说法就是,全真教教义是根据《道德经》则尊道,主张无心忘言,柔弱清静。正心诚意,少思寡欲。注重修行,
又分为真功和真行。真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”,主张功行双全,以期成仙证真,所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神,即性,也称为性功,全真教既修性,也修命。真行即外修,主张济世度人。
教义之中撇除其中成仙证真,有些不切实际的目标,其余方面还是很有可取之处的。
当然,以王重阳的实力以及境界,说其已经成仙证道也不为过。只是没有亲眼所见不敢胡乱定论,但全真教主张的‘性命同修’很有借鉴意义。
他对全真教的内修精神之法很有兴趣,实力达到了他这种境界,内功修为一举达到先天颠峰,甚至突破更高一层只是时间问题。
而内
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