，而是仔细的说服两人。
“关于两者的说法，我已经做了主意，可是下面的人不能理解，因此老生常谈不绝。
不论是国内还是国外，主流做法都是后者，用更多的辅兵的伤亡，减轻少量的精兵的伤亡。
造成这种原因，是认为百姓的人口多了，会是一种负担，没有把人口当做财富。
就如刚才徐掌书所提到的日本。
当各大名领地的人口多了，两个大名之间，常会默契的在野外发生战争。
不以攻城夺地为目的，用来消耗人口，保持内部的稳定。
所以。
对于不理解的人，我知道他们是担心老兵的消耗，会导致金江军战力降低。
而民壮便宜，随处可得。
说到底，心中仍然还保留了传统固执的偏执思想。
但是我们建立军学堂，各地设立兵备道，各营以老带新等等，多番的手段之下。
不就是为了预防吗？”
唐清安说完，谢友成和徐辉，陷入了沉思。
虽然将军仔细解释。
但是事务发展最终的结果，谁也无法提前判断出优劣。
前者有前者的利弊，后者有后者的利弊。
而后者的思想始终不曾断绝，并屡屡上文，因为后者才是常态，前者是少态。
只按照后者，金江军已能立于不败之地。
而将军所言的前者，谁也不知道会如何，或更好或变坏，总之对于现状，造成了很大的风险。
唐清安看着眼前两名军司的主官，连他们都无法跟上自己的思想，内心只能叹了一声。
人的认知来自于他见识。
无论是幻想还是做梦的事务，都是脱胎于他的所见所闻。
认知的不同，外人很难解释，哪怕唐清安和冯胜之等人，多次提过大地是圆的。
犹如后世的科学家，有人最后感叹有上帝的存在。
因此哪怕经受过常年教育的人们，不少人信以为真，以为上帝是存在的。
但是科学家口中的上帝，并不是这些人心中，拟人化的上帝，而是一种无形的，目前无法触及的规则云云。
因为科学家无法研究透彻，门都无法摸到，才感到绝望而发出的呐喊，发出如此的比喻。
和人们口中拟人化的上帝，风牛马不相及。
沉吟过后。
唐清安准备用利益得失，来说服二人，不在空谈思想。
“日本的大名，采用战争消耗人口的方法，解决人口增长，以免陷入粮荒的境地。
我们国内更加文明，采用的是开垦田亩，增加粮产的方式。
例如前明时，就屡屡组织百姓，在还能开拓的地方，移民百姓，增加田亩，明实录常常可见。
大周承袭大明，也是如此。
但是我们的种族，经历了上千年的扩张，肥沃可以利用的土地，都已经达到了极致。
在北宋时。
南方还有很多地方是山林沼泽，包括湖广，浙江部分地区等等。
记载蚊虫毒蛇，瘴气
请收藏：https://m.bqgpp.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）