像是有人故意送上门的呢。
老鬼听李云心问这话,便嘿嘿笑:“小公子一家人,可不是寻常人吧!可惜我从前看了十几年,竟都没有瞧得出!春天的时候小公子离了家之后……”
——隔不久,就又有人找上了门。
实际上在两个剑士找到李云心的时候,这王德福便瞧见了。
从前李云心一家在山村中隐居,诚然可以用术法幻化出各式吃穿用度。然而《得道书》有云,“乾坤万物,恒持之”。说的就是天地之间的万物都是遵守一个规则、持久不变的。这个不变,是指“总量”。
这样的叙述对于这个时代的人来说有些高深,对于李云心而言却通俗易懂——他可以理解为总量守恒的。
用法术幻化出什么东西来,可以视为暂时地向天地之间“借”来能量,凭空造出一个东西。然而随着时间推移,借来的能量总要归还回去,于是那法术也要慢慢失效的。
因而同样用石子儿变金子,修行低微的使出来只是个障眼法儿、暂时唬唬人,很快就要重新变成石头。
而修为高深者,化出来的东西可能经历千百年才失效,对于凡人而言也几近“永恒”了。
可对于修行人来说,问题也就出现了——倘若李云心从一岁起便开始食用各种以法术幻化出来的玩意儿、然后修行。且不是个天才、资质只算“不错”。那么他可能要在这条路上磕磕绊绊地走上个数百年……也许有机会晋入太上忘情的境界,活上千年、数千年。
那么到那时候,曾被他摄入体内的那些由法术幻化而来的东西慢慢地变回原样儿去,虽不至于伤筋动骨、死人,可总也有“根基不稳”的隐患。
这也是修行人在境界未高之前为何要与寻常人一样吃五谷、需要凡人供奉的缘故。也因着同样的道理、再加上一些“情趣”、“隐藏行踪”之类的因素,李云心一家人从前同样需要许许多多杂七杂八的东西。
某些玩意儿可以通过法术解决。可总有解决不了的事情。
譬如对于性情高洁的仙子、仙长来说,给小孩子挖粪坑、掏粪坑这种事岂能用法术来做呢?
再有山上好味道的野味、菌菇,也不好叫仙子、仙长,穿了短衣裳扎了头发去捉去采。
人活在世,其实绝大部分时间都消磨在这些平时想不到,但实际上极费功夫的小事上。于是便偶尔要找人代劳。
这王德福是个村中老人,从前读过书,性情模样也算是比较好的。李淳风与上官月因为一件小事同他说了几句话,此后的十几年里便只与这人稍微多有些来往、叫他做些杂事……再给他些金银。从某种意义上来说,老头子像他家里的“长工”或“雇工”。
李淳风与上官月在雷暴中消陨之后,李云心便
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