些各自的官员就可以决定这些事情，这意味着整个大汉政府，在离开霍刚之后，也可以正常的运营，整个国家不会受到任何影响。

　　这样和大唐之间的区别就是，大汉即便是没有霍刚似乎也没有什么影响。

　　当然，他们只是看了一次，肯定看的不是那么完全，当然如果他们来自于后世的话，其实就大概可以看的出来，霍刚现在执行的号称是君主立宪制，但是实际上，跟后世国内的一党专政制度反而更像一些。

　　唯一的区别就是霍刚这个位置可能坐的时间更久。

　　“就是感觉整体更和谐一些，而且大汉商量事情的效率更高。”李丽质想了想，又总结一句。

　　霍刚略微有些惊讶，说实话，李丽质能够看到这一点，还真是挺难得，因为她只是旁听了一次会议而已。大汉为什么效率感觉比大唐更高，是因为大汉的所有官员都有自主决断的能力。

　　最高的内阁几乎可以决定整个大汉百分之九十九的事情，剩下的也就是最关键的一些对外的事情，所以放到这里商量的很多事情，实际上各个部门都有了自己的解决方案。

　　能够汇总到这里的已经是最关键的几件事了，而这些事情往往这些各个部门的官员也已经商量出来了几个执行的战略，霍刚只需要判断这几个战略到底该执行哪一个就行了。

　　这样一来，相关的问题自然速度就快了许多。

　　另外很重要的一点就是，李丽质发现大汉这里似乎省略一个非常重要的步奏，但是在大唐却常常出现的，那就是弹劾。大唐的朝会上面，经常出现的就是某某大臣弹劾另外一个大臣。

　　而这种弹劾是经常出现的，甚至还有御史跑出来弹劾李世民的，总而言之类似的事情就至少占据了每次朝会相当一部分的时间，但是大汉却压根没有。

　　其实这个也是大汉跟大唐最大的区别之一，那就是大汉负责这方面调查的已经交给了专门的部门来负责。

　　而且大汉不会去弹劾什么的，如果有问题了，会直接有人在那种调查，凡是调查出来问题的，会直接进行抓捕进行审判。等待这些人的就是安全部的人了，审判他们的则是司法部的人。

　　什么弹劾到霍刚这里根本不存在的，说白了，这就是典型的依法治国，如果不是玉门之灵给与了整整一套完整的法律法典，大汉想要达到这一点还是很难的，光是健全的法律体制建立就需要漫长的时间。

　　后世的西方和国内就是很大的区别，西方的法律经过几百年的时间才算是完成的相对完整，而国内因为制度不同，很多东西都是摸石头过河，所以法律建立的时间自然相对很慢。

　　这是没有办法的事情，但是大汉直接越过了这一段距离，自然可以依法治国，说起来这不也是诸子百家里面法家所向

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