基础打牢方能稳固上升,而自己一味贪图混元功而忽视了抱元劲致使基础不牢,所以内力进步不大,鲜于通回来后急忙调整,每日把内力修行放在了抱元劲之上,半月之后内力果然颇有精进,于是就彻底转修抱元劲。
此时鲜于通修行半年,厚积薄发下抱元劲终于迈进一步,修到第五重境界,只差一重就能大成,而混元功也进了一步,修到第三重,自此内力运转由心,施展鹰蛇生死搏才有了几分鹰蛇狠辣灵动之味,可谓入门矣。
华山内功除了入门的导引吐呐功只有一重外,抱元劲分为六层,混元功则分为七层,据姚道昌所说,抱元劲大成后便可行走江湖得以保命,而混元功大成就能跻身当世一流,只可惜混元功和混元掌相辅相成,乃是内外双修之法,修炼起来既辛苦又耗时间,华山派历代弟子能将此功修到极致的确是很少。
鲜于通看过碧血剑,知道混元功的厉害,所以在此时内力渐成气候后,已将重心大半放在了混元功之上。
而七十二式鹰蛇生死搏虽然招式精妙,威力无穷,可是却要依靠功力才能发挥精髓,原著中的鲜于通就因内力不足而无法伤及张无忌分毫,而且这门绝技乃是集擒拿拳法大成的手上功夫,原著中鲜于通投机取巧用蛇头扇柄配合鹰爪手,明明是拳术却借用武器之利已经落了下乘,可见原著中的鲜于通见识既心志都不是合格的习武之人。
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