便东汉，晋有强胡南下五胡乱华吧，盛唐都不免有吐蕃侵扰，后又终至五代十国，尔后宋朝孱弱，受制契丹西夏女真蒙古，到明朝更好，一败于鞑靼，二失国于我大清。呵呵，本王就不解了，儒术如此的好，却为何总是护不住中原热土呢？！”

　　一句反问出口，李宏当即就呆了，保守派也哑口无言。

　　这本是见仁见智的问题，但说再多的理由，也决不是一时间能够讲明其根源的，但凌啸却无需他们思索反驳之策，“诸位，时移势易，现在我大清早平定了西北两疆，早已没有了北方游牧侵扰之害，但是，塞防方安，海防又急，新的狼，更加不同文同种的狼，来了！请诸公想一想，当年一个明朝倭寇之乱，就乱得大明朝几十年手忙脚乱，耗费钱粮兵丁无数，却也仅仅只能做到驱逐敌寇而已，断然称不上是御敌于海疆之外，试问，那时候，儒术的功效何在？哼，一句‘父母在不远游’，立刻就绝了多少人远赴海疆报效家国的念头，人都没有，还御敌海疆之外？！”

　　李宏败了，他毕竟还只是学者型的儒生，玩这些学术性，甚至是转换概念的玩意，哪里是凌啸的对手，只好满脸通红地退了下去。

　　不过，一个李宏倒下去，立刻就有新的李宏站了出来，这一次，是鸿胪寺汉卿林思慎，此君见凌啸破坏了李宏不引用经典的规矩，公开指责“父母在不远游”，顿时大怒，“王爷，父母在不远游，是朱子说的，又不是孔孟所言，圣人和亚圣都说要君子入世济世匡时，这才是正典，你难道没有读过四书五经吗，焉能加以混淆？！”

　　可能是气愤太甚，林慎思的话说得又急又快，殊不知凌啸等的就是这破绽，哈哈大笑起来，“你太有才了，林大人！这可是你说的，大家都听见了，朱子和圣人产生了悖理，哈哈，好，既然如此，我们今天就不要谈程朱理学啦，因为你林大人已经把它开除出了儒家嘛！”

　　林慎思倒得更快，而且更惨，满殿上的科举官员，鲜有不学习理学的，一听老林放出如此屁话，莫不对他怒目相对！待要和凌啸辩一下朱子的这句仅仅是针对孝道而言，但细想朱子“灭人欲存天理”的体系之中，似乎又多有和孔子那句著名的“食色性也”相悖离的，一时间，竟是不晓得说什么好，只好哀叹儒家经典千年积累中老有矛盾的地方，实在怪不得人家凌啸啊！

　　见自己阵营发生了路线的偏转，凌啸等人一时间气势暴涨，康熙皇帝也拈须窃喜，顿时就有人挺身而出，绝口不提朱熹，仅以满口的孔孟原典，对凌啸吊了一阵书袋，这让听得似懂非懂的凌啸大感无趣，将手一挥，早等得全身兴奋的上书房大臣张廷玉、上书房行走李绂立马上阵，开始了以文

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