4)第一百四十六章 钓不死你?_迷失在康熙末年
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  你们定是要问,那一面的人和物岂不是都要掉下去?本侯告诉你们,”他抓起一枚落叶,放开手任其落下,“那一边也和你们一样,所有的东西落下,并不是枉下落,而是向地球地中心去落。”

  邬思道还要辩解,凌啸却已经开始奚落,“两位先生自夸曾经读书破万卷,可曾读过汉代张衡张平子的《灵宪》一书,日月之行,皆出其中。天狗食月的暗影,就是地球的影子,试问何时何地,两位先生见过方形的月影?!要是这大地乃是平的,为何在百里之外,就见不到华山高耸,泰山如云?皆为球弧所挡矣!”

  这一下两人顿时哑口无言,面红耳赤。张衡的《灵宪》他们当然读过,但是他们只是涉猎,学些历法知识罢了,却从未深究过这些。凌啸也不追击,自斟自饮起来,他知道,两人定会有些其他的问题,今天要是把他们整服了,不仅邬思道有望,顾贞观恐怕会忠得把心都愿意挖给自己。

  “难道孔孟之道错了?”邬思道喃喃道,他也不是全然信孔孟地,作为修习帝王心术的人,恐怕更接近法家。但是根深蒂固的儒家教育,伴了他前半生,现在受到了凌啸的一些冲击,他却连根本都怀疑起来了。

  “错?错!不是孔孟错了,是学的人学错,用地人用错。又或者说,儒教自身太过于偏颇。”凌啸听他问道学术问题,决定下一位猛药。见他们又耿直了脖子,凌啸连忙道,“两位先生,你们可否试过,把学术空前繁荣的诸子百家糅合成为一个体系来看待,那么这个体系之中就会只有五个大字――师法于天地!”

  邬思道嘿然一笑,眉毛一挑,“那又如何?”

  “如何?人为天地所生万物之灵。人性即是与天俱来的,孔孟尚且知道以人之本性来引导自己所创立的儒道,所以汉代强盛、唐朝至强、宋朝至富,究其根源,在于他们崇尚者。真儒道也!故汉不禁财货,唐有万邦来朝,宋有通商天涯,三朝秉承真儒道地尊重人性。允许他们求富、求强、求荣、求乐。”凌啸按捺了一下激动,“理学一出,存天理,灭人性!试问天地间,人性的存在是不是天理?”

  邬思道也是有良知的知识分子,巍然长叹,“理学只害甚于其益。”

  凌啸站起来,一指天空。“纵使真儒道,也不是后世所断章取义的。重农抑商地提出乃是春秋战国时代,人民唯有埋头务农,方能保证够吃饭!邬先生,前明以差不多的土地,差不多的人口,却养的起两百万军兵,何以我大清却养活六十万还在喘气?皆因前明工商之大力也。郑氏家族何以能够崛起。贸易也,求富之心。人性也!”

  两人再也没有了辩驳地勇气。

  凌啸实在是太过于雄辩,他虽然没有引经据典,但是一步步

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