毫無疑問，管仲是春秋時期最偉大的政治家，甚至也是中國歷史上最偉大的政治家，而不是之一。

　　他徹底改變了齊國，也徹底改變了春秋的歷史。整個春秋戰國，管仲之後的政治家們無一不受到管仲的影響。

　　毫不偏頗地說，管仲是在發揚光大周公的思想，建設性地將周公的思想運用於諸侯國的管理中。而他對於人民、對於法治的重視更是上了一個新的台階。在他的管理模式中，運用了大量的數據和所謂的「工藝」；不僅在政治上創新，在農業、商業、軍事、甚至山林防火、曆法等等方面都通過立法的方式進行規範。

　　如果有時間，可以找來《管子》一書詳細研究他的思想，那時候就會發現，管子的思想即便拿到今天來依然不過時，他的許多理論在今天依然先進。

　　孔子對管仲也是崇拜得五體投地，他曾經這樣說：「管仲輔佐齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為蠻人統治下的百姓了。」

　　孔子又說：「桓公九合諸侯，不以兵車（指不用武力來會合諸侯），管仲之力也。如其仁（這就是管仲的仁德）！如其仁！」

　　諸葛亮常常自比於管、樂，就是管仲和樂毅。

　　如果說周公是聖人中的聖人，管仲絕對可以說是總理中的總理。

　　偉大的管子，儘管他是管跑跑。

　　【管子思想放光芒】

　　對於管子思想，大家可能會感覺到驚訝，可能會說：啊，怎麼我們最先進的思想竟然是管子思想，將近三千年前的管子就比我們還要高明嗎？

　　信不信不由你，有歷史為證。

　　如果周公主義奠定了中華文化的基礎，指引了中華文明的方向，那麼，管子思想就開拓了中華文明的道路。

　　在管仲時代，中國文化還沒有大的分歧和分叉，儒、法、道還沒分家，因此我們可以說管仲思想是個綜合思想。在管仲的思想中，既有仁義文化，也有法治文化。也就是說，管仲既重視道德和教育的力量，也重視刑法和法律的威力。另外，管仲還是一個開明、民主的政治家，既尊重當時的封建等級制度，也大力從平民百姓中選拔人才。

　　管子思想被收錄在《管子》一書。《管子》一書，內容博大精深，政治、經濟、思想、文化、歷史甚至醫藥無所不包。當然，《管子》一書並非管仲一人之作，它是齊國學者在歷時幾百年間的時間裡不斷補充整理而成的。後來所謂的諸子百家，不過是《管子》思想的不同分支而已。

　　在諸子百家中，管子思想像一棵大樹之根，生長延伸出了後來的儒、道、墨、法、兵等各門各派的學說。在我們瞭解了管子思想之後，就會知道後世的許多思想不過是管子思想的白話版，就會為我們有這樣偉大的先人而

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