要给和尚交租子。以感谢他们的维护和照料，，假如连续几年时间不交钱的话，有些比较黑心的和尚们就要把坟墓推平刨掉，再倒手卖给下一拨“房客”了，，

　　第三，除了卖墓地之外。寺院还有其它好几种死人财的方法。先是作法事念经的高额酬劳，没做过一场法事度亡魂的死者，是没有寺院肯接收下葬。其次是给死人起法号一这个国家原本就有八百万神明，各家权贵封神也不在少数，近年来还有西洋教会大举传入，因此活人信什么怪力乱神的都有，然而在死后除非升入仙籍，否则却一律要变成佛教徒上西天，因为这地方的死后世界是归佛祖管理的。

　　鉴于这种信仰混乱的状况，佛祖规定不管死者生前是信什么的，死后都要办理一个转职为佛教徒的手续，简单来说就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则佛祖是拒收的。这个规定听起来很合理。但问题是这个法号可不是白起的，通常一个名字的要价最起码相当于普通市民一两年的全部收入，，当然，你也可以豁出去了，宁可被佛祖拒收在世间当孤魂野鬼，也不愿意挨宰买什么法号。但寺庙里还有个规矩，假如死者没有佛教徒的身份哪怕是死后才买的，一律不能出售墓地”

　　什么叫宰你没商量？这就叫宰你没商量！

　　除非你愿意弃尸荒野为鸟兽啄食。并且连累子孙背上不仁不孝的骂名。否则甭管是怎样油盐不进的刁民刺头儿，都只能在临死的时候把一辈子积蓄送给和尚们挥霍因此，有着这样轻松丰厚还旱满保收的稳定赚钱途径，而又不受政府方面的任何盘录，和尚们的日子自然是逍遥得很。西方各大教会的牧师，还要辛辛苦苦地祈祷、扦悔、学习神术，并且时常得冒着生命危险去讨伐妖魔怪兽。拯救黎民百姓，赈济孤弱，以传播神的荣耀。而东瀛岛国的光头和尚们，却只要坐在寺庙里等着收钱就成了，懂不懂佛法根本无关紧要，甚至就连是否当真信佛川州姿紧经常有其他神明的虔诚信徒，因为自家和尚老，就剃头进庙里接替僧职的怪事。

　　近几年甚至还有一个，家伙，既赶时髦信奉了财富女神涯金，还成为了她的牧师，又继承了父亲的职务，剃头当了某家大寺院的住持，每天胸口挂着猩金的圣徽给人唱佛号驱邪做法事，也没见佛祖震怒降罪一

　　因为佛祖一向是推崇“有纳无类”能够与其它几乎所有神明共同分享神职人员……

　　说实话，让异教徒来担任自己的神职人员，，全世界恐怕也只有佛祖殿下会如此肚量惊人。

　　然而，眼下虽然因为是佛祖执掌了东瀛的死后世界，而让佛寺得以轻松垒断这种死人财的途径，但这条财路却并非从一开始就掌握在佛寺手中，因为在佛教渡海传入之

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