，其贯穿人的一生，对劳动价值观的形成具有奠基性、必然存在性等独特特征，即在一个人的生命过程中，他可能并不进入或并不时常处于其他类型的劳动场域，但他总是身处一定的日常生活劳动场域之中。正如著名教育家陶行知所说:生活即教育。到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦教育之场所。劳动教育是促进人的全面发展的重要途径，而全面发展的人必须回归到人的生活世界中。可见，最好的劳动教育就是从生活中学习，从关涉人的衣食住行等基本需求的日常生活中学习。于当代大学生群体而言，大学是其离开原生家庭后进入的更具独立自主意识的日常生活劳动场域。这里是联通劳动教育与人的日常生活世界的客观关系网络，在大学生系统学习文化知识之余，为他们提供了一个参加日常生活劳动、感知生活劳动乐趣、培养劳动自立意识、体会劳动创造美好生活的重要契机，是学生养成独立的劳动价值观念的基础场域。

　　02生产劳动场域构成了劳动价值观培育的核心层

　　生产劳动是关干创造生产、生活必需品以满足人的物质需求的直接性活动。马克思指出，人们在劳动过程中更新他们所创造的财富世界，同样地也更新他们自身。生产劳动活动迫使人必须充分激发本身所蕴藏的各种潜能，以适应改造自然、创造社会财富的需要，同时也实现了人本身的自我革新与超越。同时，生产劳动占据了人大部分且规整化的劳动时间，在一定程度上决定着人的生存和生活方式。因此，生产劳动场域在一定程度上回馈日常生活劳动场域，同时为其他场域创造着更为完备的劳动基础。大学生参加的生产劳动，包括专业实习、社会实践等，这些不仅可以为他们提供一个体验劳动过程、熟悉劳动方法、积累劳动经验、提升劳动技能的实践场所，而且为他们创造一个动手实践、出力流汗、接受锻炼、磨炼意志的开放性平台，是培养尚未进入社会的大学生正确劳动价值观和良好劳动品质的核心场域。

　　03服务性劳动场域构成了劳动价值观培育的拓展域

　　服务性劳动是指利用知识、技能、工具、设备等，为他人和社会提供服务，以增进国家和社会公共领域和个人福祉为目的的活动，具有公益性、利他性等显著特征。对于新时代大学生而言，服务性劳动场域在切实为服务对象解决实际问题之余，也进一步检验了他们在校期间的知识、技能掌握程度，提高了他们的公共服务意识。因此，它与其他三个劳动教育场域具有一定的重叠性，往往与其他三种形态的劳动教育场域相伴而生。同时，大学生对这类劳动的参与度较高、获得感较强，

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