旦有风吹草动,都不让他警觉起来,但此时,身体对外界的注意力好像全部都收回体内,只觉得身体好像沐浴在柔和的阳光之下,暖洋洋的好不舒服。
这种状态似睡非睡,说是睡着了吧,他脑子清明,可以感知到自己身体的所有状态,说没睡着吧,此时心灵全部放空,升不起一丝一毫的杂念。
这个状态如果被林清笃看到,便会知道江游是入定坐忘了,这是大多数宗教都有的一种基础修行方法,佛门叫入定,道门称之为坐忘。这种状态下人的身体边回归到道的自然状态,会自主的调节自己的身体,如果配合相应功法,会使这个效果发挥到最大。
《庄子·大宗师》云;“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”。西晋玄学家郭象:“夫坐忘者,奚所不忘哉?即忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也。”
现代有专家学者提出心流状态,便和其类似,但不等同论之。
江游此刻便是处于坐忘状态,一气长生功不用心力驱动,自动在体内运转,正是符合自然之道。
江游用着胜邪剑取巧的办法,当真是不知者无畏,驱除杂念绝对不等同于把自己的大脑搞得呆滞,要是这样简单,古代每个人都往自己脑袋上来上一棍子,岂不是人人都能达到坐忘?他之所以可以弄拙成巧,其根本原因,还是因为他的精神力早经过多次提升,早已超出常人太多,但他有没有练过相关的精神法门,用来收束精神,导致精神力长期外溢在外,所以心神难以安定下来。
他用胜邪剑的清音攻击自己的精神,正是把那外溢的精神力给强行压制回泥丸之中,故此,才有误打误撞的把自己的心静了下来。
江游这一坐,真是忘去了时间的存在,直接坐到第二天早上,直到腹中饥火中烧,才让他退出这个状态。
他一睁眼,有一种错觉,好像整个卧室都随着他的睁眼,亮了起来,相传古代的道士,因为其修持精深,在洞穴打坐的时候,睁眼,有虚室生白的异像。
江游此时当然不可能这样,只是睁眼的时候感到眼前无比清晰,可以清楚地看到远处木门上面的纤细纹理,耳中听得见远处其他邻居的切切的说话声。
第一次修炼就能有让江游如此耳聪目明,这让他很是满意,虽然久坐了一天,但身体丝毫没有僵硬麻木的状态,他起身,走向厨房,给自己做了米饭和番茄牛腩,直接狂吃五大碗米饭之后,才感有了饱腹感。
然后他出门在别墅区遛弯消食,等在转回了自家别墅后,他就在院子中练习拳,剑。
常言道拳不离身,即便他现在拳法已经有了一定造诣,但只要三天内没有练拳,定然会生出迟滞感,一个月没有练拳,拳法就要往后退步了,只有到达化境,定住气血,将拳法,神意揉进肉身,那时候,行走坐卧皆是练拳,就不用天天都练了。
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