张玲以树枝为笔,把缎带上记载的文字默写在地上。
江游看过之后,立刻就判断出正是自己所需的神魂功法。
大喜之下,他仔细观看,和自己猜想的不错,功法确实是斩三尸的手段。
“三尸”,道教术语,指道教的三尸神。尸者,神主之意。
在道经记载中,上尸名“踞”,中尸名“踬“,下尸名“蹻“,是三个寄居在人体内的鬼神,记录人生平所做善恶之事,每到六甲穷日,上报天庭司命,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。死后魂升于天,魄归入于地,然后三尸就能脱离开人,自行游走。
斩了三尸,就等于把体内打小报告的鬼神斩了,慈湖长生久视,无病无灾,逍遥自在。
但这记载和功法上的斩三尸之术还是不同,功法中的斩三尸更多是的是假借三尸之名,其实是把人三魂七魄斩出部份来,成为身外化身。
因为化身是原主魂魄所分,所以面貌,记忆,性格一模一样,并且拥有独立思考的能力,和常人没有区别,这时候,化身再去修炼,等到时机成熟,原主再将化身收回后,化身所有的神魂之力,精神之力,记忆,技能,功法全部归为原主所有。
“这等于是给自己强行做了一个修炼外挂啊!”
江游看到这里想到,这《斩三尸》功法确实强大,不过越强大的功法,风险也越大,其实单从那道观主人身上就能看出,因为斩出来三尸和自己在此前的记忆完全一样,所以一出来,就知道自己的最终命运就是被原主吞噬,作为一个可以独立思考的个体来说,这种命运是极难接受的,所以三尸就会反抗,反客为主,大家的神魂都是一个源头,没有主次之分,只有强弱不同,只要三尸把原主吞噬了,那自己就是原主了。
当然,因为斩出来的三尸起初就是一个普通人,根本无法和原主抗衡,所以很难逃脱原主的控制,功法中就贴心的附带了好几种神魂禁制。
但从道观主人的遭遇就知道,人算不如天算,原主自己要是出了问题,三尸的机会也就来了。
按照功法记载,不管神魂如何强大,最多也就是斩出三个来,而功法的收益是和吞噬化身的时候,他们自身的实力来决定的,化身实力越高,越难以控制,但吞噬后的收益也是越高。
其中也给出了修炼神魂的方法,毕竟是分离自己的神魂,神魂要是不强大的话,斩三尸也就和自杀没有什么区别了。
江游看到这里,已经意识到,这本《斩三尸》如果操作的好,完全有机会可以和《一气长生功》相媲美,可谓极其强大,而这么强大的功法,自己就如此轻易的获得了,其中因果,不小啊!
江游再继续往下看,发现下面的文字不再是原文,而是那道观主人的修行心得,里面提出了
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