农夫是害怕会在死后被判下地狱，伽利略则害怕会遭到什么样的惩罚。
布鲁诺被烧死是在1600年，距离伽利略被审判已经过了30多年了，但即便意大利境内的猎巫运动不似阿尔卑斯山区和神圣罗马帝国内那么猖獗，偶尔还是会听说宗教审判所又判决新的“巫师”处以火刑。
禁止巫术迫害是在19世纪以后，巫术信仰被工业革命和科技进步所带来的成果取代，铁路、公路和汽车服务，以及报纸、电台等瓦解了封闭的村庄，关于巫术指控才开始变少的。
禁止巫术迫害是欧洲历史上的伟大成就之一，是欧洲摆脱愚昧黑暗的中世纪，走向现代文明的标志。但这种大范围的公开处刑结束了，仍然有少数人相信有巫术存在，并且坚信有必要惩罚那些巫师。只是当时没有了宗教审判所，他们改用私刑处决。
宗教审判所让那些不想惹上麻烦的人低调行事，敢和公然和那些有“叛逆思想”的人搅合在一起的是极少数人。
和拿破仑·波拿巴相比，约瑟夫·波拿巴几乎没什么存在感，但他却被他弟弟封为法国共济会的总导师。1815年拿破仑滑铁卢战败后约瑟夫·波拿巴逃到了美国，自称是叙利维尔利耶尔伯爵，在费城郊外买了一大片土地，过着半隐居的生活。
在查理十世垮台后，约瑟夫·波拿巴曾经回到欧洲，希望可以扶持拿破仑的儿子重新回到法国。
不幸的是那个孩子很早就死了，接着他的母亲、费什舅舅和妹妹卡洛琳也相继离世，然而最打击他的还是吕希安的死，这一次他患上了偏瘫，他最终在仆人和妻子朱莉的陪伴下，在佛罗伦萨咽下了最后一口气。
他在死后被移到了荣军院里，安置在教堂入口的左边，与他了不起的弟弟只有几十米的距离。中间还隔着一扇门，这扇门的两旁站着两个巨人，他们手里各托举着一样东西，一个是皇冠和正义之手，另一个手里则捧着“国王的苹果”，王权宝球和一柄剑。
“你不觉得很滑稽么？”西弗勒斯对身后巨大的赭色石棺说“你死了快两百年了，我从来没有想到我有一天居然会和你结怨。”
当然没有人回答西弗勒斯，豪华的墓里只有他一个人的声音发出回音。
教堂的结构往往会造成回音，唱诗班在里面唱歌才能发出悦耳空灵的音效，这个豪华墓地原本就是作为教堂使用的，不仅穹顶上有十二个窗户，楼上还有个巴洛克风格的华盖，除了小点和罗马的圣彼得教堂华盖几乎没有区别。
围绕着棺椁的则有12个胜利女神，正对着棺椁上方的画则是《天堂的荣光》，表现的是路易九世向耶稣献出自己的宝剑，虽然导览说画中圣路易的形象是路易十四，不过最显眼的却是那个t字形的真
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