一个问题，既然牛老师和叶警官刚才都这么说了，那东国还在海外搞什么子丘学院？”

　　子丘者，儒学之源祖，柯夫子之学便继承于子丘。东国近些年在海外设立了很多子丘学院，是为数不多的文化输出手段之一。

　　牛处长一时语结，但还是不得不答道：“子丘学院，教的也不是封建儒教，而是中国优秀的传统文化。它在某些地方搞的可能还算成功，但总体上并没有达到预期。”

　　华真行感慨道：“是啊，内部的认识还没理顺，有各种撕裂，对外输出怎么可能成功？我们先不谈这些了，就说这份材料，有哪句话说的不对，牛老师可以指出来。”

　　牛以平：“这里面的思想，不是成熟的儒家体系，而是很朴素的原始儒学。”

　　华真行：“真的那么原始吗？您应该看到了最后，它也推导出了东国官方认可的劳动价值论，同样推导出了工业文明时代的社会价值观。您可以告诉我，这个思想体系的推导过程有什么错误？”

　　华真行的这句话不太好接，从这份学习材料里，确实不好挑出哪一句话不对，可是牛以平总感觉有什么关键问题被忽略了，一时间却又想不通问题在哪里。

　　这时一个最令人意想不到的听众突然开口了，只听亚丁思忖着说道：“我不太清楚你们到底在辩论什么，但是这份学习教材我很熟，曾经从头到尾都学过。

　　它很简单，只是教大家做人、做事的道理而已。新联盟建立了新秩序，扫除了黑帮，将来还要做很多事。我认为这份教材，就是告诉大家，我们为什么要这么做？

　　这个世界太复杂，至少对我来说太复杂，我认为这份教材对我的帮助很大。至少它告诉了我，遇到一件事该怎么去思考，我们说它是对的或者是错的，理由是什么？

　　我见过柯老本人，他告诉我，这就是文明的源头。”

　　叶一宁好奇地把那份材料拿了过去，翻看道：“你们到底在说什么？刚才牛师兄不是讲，华总导是儒家弟子，私下在大学里组织社团传播儒学吗？

　　我只是有些奇怪，在春华可以学到很多更有用的知识，何必学这些早已过时的，甚至是封建腐朽的东西？”

　　王丰收终于开口道：“不是他们跑偏了，而是你根本没进去。亚丁不是东国人，不太了解东国历史，所以看问题很直观。

　　华总导也不是东国人，他是在几里国长大的，但他和亚丁又不一样，他现在想问的可以总结为一句话——东国和几里国有什么不同？

　　这份教材是几里国新联盟培训班用的，华总导没有解释几里国为什么要教这些，而是想问东国为什么不教这些？来到东国后，他自己、基立昂、哲高斯、雷温特等等人，都没有受到过这样的教育。

　　华总导是带着学习任务来的，东国文

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