必须伴随着相应的精神内核建设，也就是古人说的教化，而教化绝不能是被动的。
旁观了这么一起“小纠纷”，众人又走过另一个社区文化广场，这里也在举行集会，并没有见到谁在台上受批判，而是立着大屏幕投影正在播放夏尔的演讲。
华真行纳闷地问道：“这一篇演讲是什么时候出来的？连我都没听过。”
古水门解释道：“就是这周刚录制完成的，是夏总席的第十二篇演讲。”
石双成：“这个演讲有意思啊，有那么多人喜欢冒充他家的亲戚？”
古水门：“假如你早两年来这里，随便找当地人聊两句，可能就会有人告诉你他是总统家的亲戚，在几里国什么事情都能办成。你要是托他办事得给好处，他什么事都敢答应。”
石双成：“这种人很多吗？”
华真行接过话茬道：“多不多我不知道，但只要你想办事，就肯定能遇到。比如当地的什么大酋长、部族的王子、市长、部长、总统的亲戚。他们这样骗了你的钱，只会认为是自己足够聪明有本事。”
广任摇头道：“奸者，背信弃义自以为知，实自弃于交，大愚也。”
曼曼：“这句我能听懂，柯大叔说过差不多的话。”
古水门接着解释道：“新联盟解放班达市之后，街上很多人都变成夏总席的亲戚了……夏总席对此深恶痛绝，特意发表了最新演说。”
夏尔的第十一篇演讲叫《保护每个人的鞋》，是来到班达市之后他自己写的讲稿，华真行已经听过了。
但他的第十二篇演讲是这周才录制好的，也是其本人有感而发，而非沈四书拟稿。华真行最近一直在养元谷忙别的事，所以今天才得以听闻，其题目是《我没有这种亲戚》。
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