话问得别有意味，张温看了陆逊一眼，心道这陆伯言过来，果然是与弟妹所说的一样，有所图谋。
“读有所得，耕亦有所得。”
陆逊点点头，“我镇守江陵，吴蜀之间，人员物资往来，皆经过江陵一带，故常常听说惠恕与蜀地才俊多有书信往来。惠恕能与才学之士砥砺学问，读书有所得，那是自然之理。”
说着，眼中闪过精光，凑过身子，轻声问道，“惠恕文章之采，论议之辨，卓跞冠群，已算是世间少见。”
“能与惠恕书信不断者，定然也是才高之辈，却不知此人比起出使江东的邓伯苗（邓芝）、陈孝起（陈震）、费文伟（费祎）之辈如何？”
张温深深地看了一眼陆逊，沉默许久，这才说道，“温亦未曾亲眼见过此人，只是神交已久，论及文采，莫说是邓伯苗等人，就是我亦自认不如。”
陆逊面露惊容，“想不到惠恕竟是这般推崇此人！”
张温长叹了一口气，眼中露出神往之色。
“我非是推崇，而是此子确实是才气过人，其文自成一家，不落世俗。日后若真有人能与北方那位文才富艳的曹子建相提并论者，想来也就只有他了。”
曹子建者，曹植也。
自孝武皇帝独尊儒术以来，儒学一直在思想上占据著统治的地位，所谓的诗赋，只是经学的附庸。
直至东汉末期，社会动乱，传统的儒学式微，失去了统治地位，文学诗赋这才摆脱了经学的束缚，然后迅速崛起，形成了对后世影响极为深远的建安文学。
被后世称作“建安文学”的文学运动本就是对两汉经学的一次反叛：“傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔一成酣歌，和墨以藉谈笑”。
这时候的文人讲究放纵情怀，自由创作，创新文学，不拘前人规矩。
曹子建是建安文学的集大成者，其文多是五言，乃是公认的天下文章之典范。
在张温看来，冯明文的文风则是更为多变，有乐府类，也有类似曹丕所常用的七言类，算是后来居上者。
犹为可贵的是，比起集大成的曹子建，冯明文竟能开辟新的文风，这一点更受张温所重。若是他能再出几篇同一水准的诗赋，那么能与曹子建相提并论之言，并非虚话。
陆逊听到张温的剖析，不禁深深地吸了一口气，又问道，“其人治世之才如何？”
“精于营造，长于经营，听说蜀地百姓多受其恩惠。”
“其谋略呢？”
“有小文和之称，想来定是善谋之辈。”
陆逊闻言，叹了一口气，“冯明文年方才十九，就如此了得，日后定然是英雄人物。”
“伯言既知是他，又何来问我？”
张温一点也不奇怪陆逊知道冯明文，他只是奇怪为何对方会专门来找他问冯明文的事。
陆逊也不隐瞒，解释道，“今年江陵军粮不足
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